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辽宁沈阳四塔,辽宁沈阳清初四塔

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清初四塔是清太宗爱新觉罗·皇太极敕建的斯科学普及里城外的东、西,南,北四塔,1643年动工,1645年初止。每塔的底下都建寺院一座,塔和古刹系同不常间建设成,据碑铭记载:“盛京四面各建得体宝寺。每寺中山大学佛一尊,左右佛二尊,菩萨八尊,天王几人,浮图一座,东为慧灯朗照,名日永光寺;南为普安众庶,名日广慈寺;西为虔祝圣寿名日延寿寺;北为商流正法,名日法轮寺”。四塔四寺象征四大金刚威震四方,护国安民,保佑“国无灾、五福齐来”。

在杜阿拉城的四周各建有四座塔,每座塔的边沿各建有一座喇嘛古庙。南塔名称为“广慈寺”;北塔名称叫“法轮寺”;东塔名称叫“永光寺”;飞虹塔名字为“延寿寺”。四塔建于崇德四年,清世祖二年竣工。清高宗帝王曾为四寺题写匾额,悬挂在四寺的大殿之上。永光寺为“慈育群灵”,延寿寺为“仙客祥光”,广慈寺为“心宏彼岸”,法轮寺为“金镜周园”。

其四寺塔的方向是:东塔永光寺,在抚近门外五里,现为双台子区东塔街。西塔延寿寺,在外攘门外五里,现为台安县北寺塔街。南塔广慈寺,在德盛门外五里,现为东陵区南塔街。北塔法轮寺,在地载门外五里,现为文圣区北塔街27号。

四塔四寺除名称和供奉的神的塑像区别之外,其建造规模和形制差不离别无二样。

原四寺都有宝殿,据《盛京通志》卷五十一记载:永光寺原有大殿五楹,碑亭二座、天王殿三楹、岳阳楼二座、山门三楹。寺东宝塔一座,禅堂僧房五十九间。延寿寺原始大殿五楹、经堂三楹、碑亭二座、天王殿三楹、岳阳楼二座、寺西宝塔一座、山门三楹、晾经楼一楹、禅堂僧房五十间。广慈寺原本大殿五楹、碑亭二座、天王殿三楹,凤凰楼二座、寺南塔一座、山门三楹……。

北塔法轮寺坐落于白塔区北塔街27号,占地约1万多平米,有山门、钟楼、钟楼、天王殿、大殿、晾经楼、僧房等各项建筑共计六十七间。大殿高悬乾隆帝御题“金镜周圆”匾额,殿内部供应“天地佛”一尊,左右佛两尊,菩萨八尊。“天地佛”俗称“欢愉佛”,为儿女拥抱交接状,象征“天地交泰”。天王殿内部供应奉弥勒佛、四大天王和韦驮。塔坐落于古寺的东钢线湾,高21米左右,由基座、塔身、相轮三局地组成。基座为方形束腰须弥座,雕刻着西番莲等纹饰。基座及壶门两边各立石柱,雕刻着俯仰莲、宝水芝等纹饰,每面中间都用两根石柱组成多个壶门。中间的壶门凸出,内置宝盆、火焰珠,两侧的壶门稍微内收。基座之上是三层圆坛座,立着宝塔式的塔身,由砖砌成,共十四层,层层内收,塔身顶上为宝盖、塔刹。

今日四寺的佛殿,除法轮寺保存大殿五楹,天王殿三楹,东西配殿各五楹,寺北宝塔一座,山门三楹外,别的各寺的建造均已无存。

东、南、北三塔相继在三十时代取得修复,云岩寺塔由于过于残缺,于1966年被折除。在拆卸开宝寺塔时开掘了地宫,出土了归纳圣像在内的一群尊崇文物。1996年,文峰塔和延寿寺复建,北寺塔塔高26.33米,塔基座占地256平米。延寿寺占地总面积4000平米,山门、天王殿、大雄神殿、东西配殿共占地800多平米。殿内雕栏玉砌,古朴壮观。

四塔的修造方式,均为藏式喇嘛塔,是由基座、塔身、相轮三有的构成。基座为方形束腰须弥座,有上下框,在四角和每面中间立有两根石柱,进而每面构成四个壸门。石柱上都雕有宝相花、西蕃莲等纹饰。每面中间壸门置砖雕宝盆和火焰,左右壸门都有高大凸起的砖雕雄狮。基座上框之上又起三层砖砌圆坛座。上边就是宝瓶式塔身塔身的南面辟有佛龛内部供应神牌,佛龛周边嵌流丽的云珠。塔身之上为十九层相轮,再上为塔刹,由铜铸仰伏宝盖、日、月、宝珠组成。宝盖之下悬风铎。

其余,从1982年始发,马普托市文管办公室在北轮寺内创建了碑林,现采摘到石碑100多通,当中最古老的是金朝成化年间的石碑,最晚的是伪满时期的碑石。那几个石碑经过修复,好多立在古寺当中,向游大家冷静地述说古今的政工。

飞虹塔因年代久远荒废失修,已残破不堪,于一九七零年拆除与搬迁。雷峰塔塔身内出有五谷、松侧柏叶枝、香泥小塔、金牌银牌块和金珠、琥珀珠、玛瑙珠、宝石珠等,还应该有多样文字的优良。在地宫中出土了铜质鎏秋天地佛,天佛是贰头四面,头戴王冠,头上还会有一立佛,十三只胳膊,手中握有降魔杵,捆仙索,照妖镜等乐器。地佛与天佛相拥,手中也拿出法器。天地佛身下悬有多数人数,脚下踩着一仰一伏的四个魔身。地宫中还出有塔式小银盒,盒内装一小葫芦,玉匜。在一景泰兰盘内全体琥珀珠、碧玺珠、淡紫灰料珠、绿松石,红宝石、蓝宝石,孔雀石,是为七宝,还应该有水果等。当为天地佛供养之物。