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猕猴变人的故事,猕猴变人的传说

藏文学和经济学书《广西王统记》里记载的大器晚成段有意思的轶事:

编者按:猕猴变人的传说,在阿昌族民间广为传播,并记下在古老的经书之中,还搬上了布达拉宫、罗布林卡的油画之。
那猕猴住饼的洞穴,民间遗闻就在泽当左近的贡布山上,而泽当也因是猕猴玩耍之地而得名。

那五台山上的观世音,给贰头神变来的猴子,授了戒律,命它从西里伯斯海来到雪域高原修行。那只猕猴来到雅砻河谷的洞中,潜修慈详菩提心。正当猴子在认真修行的时候,山中来了叁个女魔,施尽豆蔻年华婬生机勃勃欲之计,何况斩钉切铁地建议来:“大家五个结合吗!”初叶,那猕猴答道:“作者便是观世音菩萨的门生,受命来此修行,假如与你结合,岂不破了自己的戒行!”那女魔便娇滴滴地又说道:“你倘若不和笔者结合,那自个儿只能自尽了。小编乃前生注定,降为鬼怪;因和你有缘,前些天专门找你作为知己的人。要是大家成不了亲,那之后自家决然成为妖怪的爱妻,就要戕害千万百姓,并生下无数魔子魔孙。这个时候,雪域高原,都以鬼怪的社会风气,更要杀害许三个人民。所以,希望您答应作者的供给。”那猕猴因为是神仙降世,听了那番话,心中自念道:“笔者若与她组成夫妻,就得破戒;笔者若不与她结合,又会产生大的罪恶。”想到这里,猴子多少个跟头,便到白云山找那观世音,请示本身该怎和办。那观音想了想,开口说道:那是天堂之意,是个吉祥之兆。你能与他组成,在这里雪域繁殖人类,是可观的孝行。作为一个神明,理当见善而勇为;速去与魔女结成夫妻。那样,猕猴便与魔女结成伴侣,后来,那对夫妇生下四只小猴,这两只小猴性子与钟爱各不肖似。那菩萨化身的猴子,将那七只小猴送到水果树林中,让她们各自觅食生活。

那五指山上的观音,给一只神变来的猴子,授了戒律,命它从南海来到雪域高原修行。那只猴子来到雅砻河谷的洞中,潜修温和菩提心。正当猴子在认真修行的时候,山中来了三个女魔,施尽淫欲之计,并且刀切斧砍地提出来:大家五个结合吗!最早,那猕猴答道:笔者身为观世音菩萨的学徒,受命来此修行,尽管与你结合,岂不破了自家的戒行!那女魔便娇滴滴地又说道:你意气风发旦不和作者结合,那作者必须要自尽了。

七年现在,那猴父前去拜望子女,发觉他们已繁衍到八百只了。此时,树林之中果子也越来越少,将要短缺。众小猴见老猴来了,便纷纭嚷道:“大家未来吃哪些吧?”他位个个摊着双臂,模样拾贰分悲凉。那猕猴见此现象,自言自语道:小编生下这么多后裔是依照观音的圣旨,前天之事,使小编伤透了脑盘,我不及再去请示观世音菩萨去想到这里,他这时来到昆仑山请示圣者。菩萨道:“你的子孙,作者有够养活他们。”于是,猕猴便遵命于须弥山中,取了天生五谷种一子,撒向大地,大地不经耕作便长满种种谷物盆地父猴才别了众小猴回洞里去。众猴子因获得丰硕的食品,尾巴逐渐地变短了,也开头说话,慢慢变为了人,那正是雪域上的先民。

本身乃前生注定,降为妖精;因和你有缘,今天专程找你作为知己的人。假如大家成不了亲,那未来自身决然成为魔鬼的妻妾,将在迫害千万平民,并生下无数魔子魔孙。那时候,雪域高原,都是魔鬼的社会风气,更要杀害多数苍生。所以,希望你答应自身的渴求。那猕猴因为是佛祖降世,听了那番话,心中自念道:我若与她结合夫妻,就得破戒;作者若不与他结合,又会促成大的罪恶。想到这里,猴子多少个跟头,便到恒山找这观音,请示自己该怎和办。

注:猕猴变人的传说,在赫哲族民间广为散布,并记录在古老的精髓之中,还搬上了布达拉宫、罗布林卡的摄影之。那猕猴住过的山洞,民间故事就在泽当左近的贡布山上,而“泽当”也因是“猴子玩耍之地”而得名。

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